《河南日报》2018年6月11日第6版以《愚公移山寓言的文化阐释》为题，报道我校马克思主义学院副院长、教授郑小九对愚公移山寓言精神的深刻阐释。相关内容如下：

愚公移山寓言的文化阐释
□河南理工大学马克思主义学院副院长、教授郑小九

    愚公移山精神是中国共产党对中华优秀传统文化进行创造性转换和创新性发展的范例。愚公移山寓言的思想文化含量极高，是远古神话、道家文化、儒家文化、佛家文化交融互补的典范。
    愚公移山神话反映了征服自然、改造自然的渴望，代表了早期人类打破大山阻隔、实现与外界顺畅沟通、创造美好生活的梦想，从愚公移山神话中可以捕捉到中华民族精神的萌芽。如穷则思变、锐意革新的伟大创造精神，自强不息、坚忍不拔的伟大奋斗精神，勠力同心、众志成城的伟大团结精神，志存高远、矢志不渝的伟大梦想精神等。
    愚公移山寓言蕴含着许多道家内涵。一是大智若愚、大巧若拙的智慧。二是天地无私、多予少取的胸怀。三是乐观达观的心态、精诚之至的执着。
    愚公移山寓言也可从儒家的视角加以阐释。《列子》中含有许多儒家思想成分，愚公身上儒家的精神特征非常突出。主要体现在入世姿态、仁爱品德、自强精神等方面。
    在儒释道交融互补的文化格局之下，愚公移山寓言的佛家文化因素也是不能完全排除掉的，主要包含大慈大悲、众生平等、勤勉精进。
    如果把愚公移山寓言比作一幅徐徐打开的画卷，那么画卷的开端是华夏文明源头神秘的、朦胧的、写意的“淡色”，后来出场的道家为此通卷罩染上一层浓重的“底色”，儒家则在“底色”之上施以重彩而渐成“主色”，画卷的“配色”则是由佛家提供的。

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